samedi 20 février 2016

planche 01

















Table matières :


Table des matières

Table des matières

Bienvenue: 3

Définition Mysticisme : 3

Définition Symbole : 4

Définition l'aura : 5

Définition télépathie : 5

Définition vibration : 6

Définition métaphysique : 6

Définition son : 7



Bienvenue:

Bienvenue au carrefour des Rose-croix. La plupart des extraits d'articles proviennent de l'encyclopédie libre internet wikipédia. Nous vous avons sélectionner les « clefs » pour commencer à chercher.



Définition Mysticisme :



Le terme de mystique vient du verbe grec μυάω muaô qui signifie « se taire », « être silencieux » (de là dérive l'adjectif μυστικός mystikos qui désigne les « Mystères » de l'Antiquité grecque tels que ceux pratiqués à Éleusis) et désigne très ordinairement « une approche expérimentale du divin » qui serait par nature incommunicable.

Le mysticisme désigne ainsi une formalisation ou une systématisation de ce comportement.

Parfois les mots mystique et mysticisme sont purement et simplement identifiés et considérés comme plus ou moins synonymes. Certains en revanche établissent une distinction entre le mysticisme qui serait plutôt d'ordre théorique et doctrinal et la mystique qui en serait l'aspect pratique (et réalisé dans une ascèse spirituelle).

On voit souvent ce terme appliqué indifféremment à toutes sortes de choses, ainsi on parle aussi bien du mysticisme platonicien, du mysticisme oriental, de celui de Jean de la Croix, de Bernard de Clairvaux, de Maître Eckhart ou de tout autre personnalité spirituelle et cela sans que des distinctions nettes soient établies entre les différentes formes de spiritualités possibles, entre les époques et les conditions mentales correspondantes, de même que sur la variété pourtant réelle des expériences constatées et des expressions littéraires qui en découlent.



Mysticisme ( du grec μυστικός (mustikos) " initié" ( des mystères d'Eleusinian μυστήρια (musteria) la signification du "initiation"[ 1 ])) est la poursuite de réaliser la communion ou l'identité avec, ou conscience éveillée, de réalité finale, la véritédivine et spirituelle, ou Dieu par une expérience directe , l'intuition, ou la perspicacité ; et la croyance qu'une telle expérience est son destin, but, ou une source importante de connaissance, arrangement, et sagesse. Les traditions peuvent inclure une croyance dans l'existence littérale des réalités dimensionnelles au delà de perception empirique, ou une croyance qu' une véritable perception humaine du monde dépasse la compréhension logique de raisonnement ou d'intellectuel. Une personne fouillant dans ces secteurs peut s'appeler une mystique.

Dans beaucoup de cas, le but du mysticisme et les disciplines mystiques telles que la méditation est d'atteindre un état de retour ou de réintégration à la divinité.





Définition Symbole :

Le symbole est au sens propre et originel en Grèce Antique un tesson de poterie cassé en deux morceaux partagés entre deux contractants. Pour liquider le contrat, il fallait faire la preuve de sa qualité de contractant (ou d'ayant droit) en rapprochant les deux morceaux qui devaient s'emboiter parfaitement. Au figuré, le symbole devient l'ensemble qui lie deux représentations de la même signification. Par dérivation, le symbole se réduit à l'élément imagé ou audible qui est relié à un sens caché qu'il signifie. En sémiologie, le symbole est une représentation porteuse de sens. C'est un système signifiant relevant de la connotation, de l'analogie. Des opérations de distinction et de relation/unification produisent du sens pour un individu ou un groupe social. Le symbole apparaît ainsi comme la réalité visible (accessibles aux cinq sens) qui invite à découvrir des réalités invisibles ; L'ensemble des deux éléments (visible et invisible) forme un tout et l'un ne se comprend pas sans l'autre. Selon Creuzer, le symbole serait « situé entre la forme et l’être, entre l'expression et l'idée » .




Un symbole du soleil





Par extension, le symbole en est venu à désigner toute réalité qui en évoque d'autres, absentes ou abstraites, à l'aide d'une analogie implicite. Le symbole devient une représentation de l’absent et de l’imperceptible. Ainsi, tous les systèmes symboliques tentent d'exprimer des idées, des concepts, etc. Chez Carl Gustav Jung, les symboles individuels relèvent de l'inconscient collectif et rejoignent par là l'universel par où ils peuvent être décryptés comme archétypes.



Un symbole établit une relation d'analogie entre deux éléments. Il prend sa forme signifiante par une représentation mentale élargie, où le système symbolique et les symbolisés peuvent avoir des éléments d'analogie proche ou lointaine. Exemple : le couple soleil-lune représentant le couple homme-femme, lumière-ténèbres, et vérité-mensonge.



Correspondance entre deux éléments, le symbole est quelquefois utilisé tel un synonyme d'allégorie, métaphore, métonymie, synecdoque, emblème, signe, code, icône, fétiche. Exemples : un personnage aux yeux bandés portant une balance et un glaive sert d'allégorie pour la justice ; les lauriers en couronne sont l'emblème de la gloire.









Définition l'aura :



En parapsychologie, ésotérisme et dans la littérature New Age, l'aura — ou « champ aurique » — désigne un "halo de lumière" manifestée par un champ d'énergie coloré plus ou moins lumineux et plus ou moins étendu autour d'un corps.












Définition télépathie :

La télépathie correspond à un échange d’informations entre deux personnes n’impliquant aucune interaction sensorielle ou énergétique connue. Ce mot vient du grec tele (loin) et pathos (sentiment).

La réalité de la télépathie n'est pas admise par la communauté scientifique. à noter également que l'on dira plus facilement "télépsychisme" ("psycho" ou "psyché" désignant l'idée, la pensée), la"télépathie" et "l'empathie" visant à partager ou transférer plutôt des sensations ou émotions.

Le protocole de parapsychologie ayant pour objectif d'étudier la télépathie serait le ganzfeld.





Définition vibration :

Une vibration est un mouvement d'oscillation autour d'une position d'équilibre stable ou d'une trajectoire moyenne.



Dans les évangiles de Saint Jean, «  Au commencement était le Verbe, et le Verbe était tourné vers Dieu, et le Verbe était Dieu.  »,







Définition métaphysique :



La métaphysique est la partie de la philosophie qui recherche les fondements premiers, comprenant en particulier l'ontologie.

Ontologie : En philosophie, l'ontologie (du grec oν, oντος, participe présent du verbe être) est l'étude de l'être en tant qu'être, c'est-à-dire l'étude des propriétés générales de ce qui existe.



Une des question métaphysique :

Le problème corps-esprit est le problème de la détermination des relations entre le corps humain et l'esprit. Bien que ce problème existe presque depuis l'origine de la philosophie (cf. Platon), ce problème est connu depuis le XXe siècle comme une question fondamentale, voire comme la question centrale de la philosophie de l'esprit sous l'expression anglaise de Mind-body problem.
















Définition son :



En français, le mot son est à la fois un nom commun et l'adjectif possessif masculin de la troisième personne du singulier. En tant que nom commun, on le retrouve dans les domaines suivants :

  • en physique et musique :

Le son est un phénomène physique.

  • en musique, le son doit manifester des propriétés musicales, c'est donc un ensemble restreint de l'ensemble des sons physiques (acoustique musicale).

  • Dans les domaines du spectacle et des industries audiovisuelles, le « son » désigne communément le travail et les attributions de l'Ingénieur du son, qui traite le son musical au moyen d'appareils le plus souvent électroniques (sonorisation).

  • "Son" peut aussi signifier sound system.







La vibration peut transporter une émotion : exemple rires bruyants.














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Auteur : Jared B, 2007 (c) Page 7 / 7

jeudi 10 janvier 2013

Le rite funéraire

Le rite funéraire (ou funérailles) est un ensemble de gestes et de paroles accompagnant l'agonie puis la mort d'un être humain.


Les anthropologues considèrent généralement que les rituels funéraires sont un des fondement ou critères du passage à l'humanité.

Ces rites semblent relever depuis toujours de la religion, mais la reconnaissance dans le monde contemporain d'une philosophie agnostique modifie la prise en compte des derniers instants de la vie et/ou permet l'émergence d'un nouveau type de rites et cérémonies.

La nature du rituel varie selon l'époque, le statut social du défunt, les croyances d'une société, les conditions du décès et parfois selon la volonté du défunt

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jeudi 23 septembre 2010

Pythagore

Pythagore
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre sélectionné par l'association MARMARA.

Pythagore (en grec ancien ????????? / Pythagóras) serait né aux environs de 580 av. J.-C. à Samos, une île de la mer Égée au Sud-Est de la ville d'Athènes ; on établit sa mort vers 497 av. J.-C., à l'âge de 83 ans.

Le nom de Pythagore ou Pyth-agore, étymologiquement « celui qui a été annoncé par la Pythie », découle de l'annonce de sa naissance faite à son père lors d'un voyage à Delphes.

La vie énigmatique de Pythagore permet difficilement d'éclaircir l'histoire de ce réformateur religieux, mathématicien, philosophe et thaumaturge.

Le néopythagorisme est néanmoins empreint d'une mystique des nombres, déjà présente dans la pensée de Pythagore. Hérodote le mentionne comme « l'un des plus grands esprits de la Grèce, le sage Pythagore »[1]. Il conserve encore aujourd'hui un grand prestige à tel point que Hegel disait qu'il était « le premier maitre universel »[2].

D'après un écho marquant d’Héraclide du Pont, Pythagore serait le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe »[3]. Cicéron évoque l'anecdote célèbre sur la création du mot ????????? : « amoureux de la sagesse », par Pythagore :

« La philosophie (...) était la connaissance des choses divines et humaines, des principes et des causes de chacune d'elles. (...) Ce nom fut courant jusqu'à l'époque de Pythagore ; celui-ci, vint, dit-on, à Phlionte, où il eut des discussions savantes avec Léon, le souverain de Phlionte. Et comme Léon admirait son génie et son éloquence, il lui demanda sur quel art il s'appuyait ; Pythagore répondit qu'il ne connaissait pas un seul art, mais qu'il était philosophe ; Léon s'étonna de ce mot nouveau et lui demanda qui étaient les philosophes. »

— Cicéron,Tusculanes, V, 3, § 8




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Cellule (biologie)

Cellule (biologie)
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La cellule (en latin cellula signifie petite chambre) est l'unité structurale, fonctionnelle et reproductrice constituant tout ou partie d'un être vivant (à l'exception des virus). Chaque cellule est une entité vivante qui, dans le cas d'organismes multicellulaires, fonctionne de manière autonome, mais coordonnée avec les autres. Les cellules de même type sont réunies en tissus, eux-mêmes réunis en organes.

La théorie cellulaire implique l'unité de tout le vivant : tous les êtres vivants sont composés de cellules dont la structure fondamentale est commune ainsi que l'homéostasie du milieu intérieur, milieu de composition physico-chimique régulé et propice au développement des cellules de l'espèce considérée.

#

2.1 La cellule, machine à produire de l'ordre

*

2.1.1 Un espace clos effectuant des échanges avec l'extérieur
*

2.1.2 La compartimentation : mise en place de microenvironnements aux propriétés spécifiques
*

2.1.3 La cellule un flux organisé de matière et d'énergie

#

2.2 La cellule vectrice de gènes




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lundi 20 septembre 2010

illusion

illusion
un article wikipedia


Les termes illusion d'optique se rapportent à toute illusion qui trompe le système visuel humain (depuis l'œil jusqu'au cerveau) et aboutit à une perception déformée de la réalité. Les illusions d'optiques peuvent survenir naturellement ou être créées par des astuces visuelles spécifiques qui permettent de mettre en évidence les principes de fonctionnement du système visuel humain.






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dimanche 19 septembre 2010

L'art.

L'art.
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre sélectionné par l'association MARMARA.



L'Art est une catégorie culturelle dont la portée varie largement selon les temps et les lieux. Dans l'usage courant elle englobe principalement les produits de ce qu'on a appelé les beaux arts: peinture, musique, poésie, danse, sculpture etc. La conception de l'art comme production d'objets qu'on s'accorde à trouver beaux, ou du moins stimulants pour les sens, remonte tout au plus au XVIIIe siècle. De nos jours il n'y pas une idée de l'art qui soit universellement acceptée. Les produits et pratiques qui relèvent de l'art sont circonscrits selon les intérêts poursuivis par les individus et les institutions, en tenant compte d'une façon ou d'une autre des désignations antérieures.

L'esthétique, qui s'est développée au XVIIIe siècle comme une théorie de l'art, est de nos jours perçue comme une construction accessoire. Le relativisme contemporain met en doute la possibilité d'une théorie de l'art universellement valable et tient que l'histoire de l'art est toujours à refaire



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Raisonnement

Raisonnement
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre sélectionné par l'association MARMARA.



Le raisonnement est un processus cognitif qui permet d'obtenir de nouveaux résultats ou de vérifier un fait en faisant appel à différentes "lois" ou expériences, quel que soit leur domaine d'application : mathématique, système judiciaire, physique et chimique (méthode expérimentale), pédagogie, etc.



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samedi 18 septembre 2010

La perception

La perception est le phénomène physio-psychologique qui nous relie au monde sensible par l'intermédiaire de nos sens.

Le mot perception a un double sens : il désigne soit l'activité de perception par les sens et par l'esprit, soit le résultat de cette activité. En psychologie, la perception est le processus de recueil et de traitement de l'information sensorielle.

En psychologie expérimentale, chez l'être humain, on distingue la perception consciente de la perception inconsciente, dite aussi implicite ou subliminale. Cette distinction a été étendue aux animaux dans la mesure où ceux-ci peuvent être entraînés à indiquer s'ils ont perçu ou non un stimulus.

La perception d'une situation fait appel à la fois aux sens et à l'esprit.



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Origines de l Homme :

Origines de l Homme :

L'histoire évolutive de la lignée humaine retrace les étapes de l'évolution de la famille des homininés au cours des temps géologiques. Elle ne se limite donc pas à l'étude du genre Homo mais inclut plus généralement tous les membres de la famille des homininés (y compris donc les australopithèques qui ne sont pas, à proprement parler, nos ancêtres). Son étude revient surtout à décrire l'histoire de la lignée humaine. Ce travail scientifique correspond à ce qu'on appelle la paléoanthropologie.

De l'apparition de la vie à la sortie des eaux

Il y a 3,5 milliards d'années, la vie apparaît sur Terre. Suivent des formes simples, probablement assez proches de certaines bactéries actuelles. Ensuite la vie a pris certaines formes plus complexes, toutes aquatiques, dont les expressions les plus complexes ressemblaient aux poissons osseux actuels. C'est de cette branche (ostéichtyens) que proviendraient les premiers animaux terrestres, les plantes étant déjà installées hors de l'eau.



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Interaction élémentaire :(note : jb)

Interaction élémentaire :(note : jb)

Quatre forces ou interactions élémentaires sont responsables de tous les phénomènes physiques observés dans l'univers. Ce sont l'interaction nucléaire forte, l'interaction électromagnétique, l'interaction nucléaire faible et la gravitation.


En physique classique, les lois de la gravitation et de l'électromagnétisme étaient considérées comme axiomes. Cependant en théorie quantique des champs, ces forces sont décrites par l'échange de bosons virtuels : le modèle standard décrit les interactions fortes, faibles et électromagnétiques, mais une théorie quantique des champs n'a pas encore pu être élaborée pour la gravitation.


Les puissances de ces forces fondamentales sont normalement très différentes, mais si l'énergie cinétique des particules augmente, les puissances se rapprochent. On pense que les quatre forces avaient la même puissance aux énergies extrêmement élevées qui étaient en jeu juste après le Big Bang.



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L'atome - particule subatomique :

L'atome - particule subatomique :

Un atome (grec ancien : ?????? [atomos], « que l'on ne peut diviser ») est la plus petite partie d'un corps simple pouvant se combiner chimiquement avec une autre.

Il est généralement constitué d'un noyau composé de protons et de neutrons autour desquels se trouvent des électrons.

Sa taille caractéristique est de l'ordre du dixième de nanomètre (nm), soit 10-10 m.

La théorie atomiste, qui soutient l'idée d'une matière composée de "grains" indivisibles (contre l'idée d'une matière indéfiniment sécable), est connue depuis l'antiquité, et fut en particulier défendue par Démocrite, philosophe de la Grèce antique. Elle fut disputée jusqu'à la fin du XIXe siècle, mais n'est plus aujourd'hui l'objet de la moindre controverse. C'est en particulier sur cette notion d'atome que reposent les sciences de la matière modernes. L'atome n'est cependant plus considéré comme un grain de matière insécable, depuis les expériences de physique nucléaire ayant mis à jour sa structure au début du XXe siècle.



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Emmanuel Kant – le philosophe :

Emmanuel Kant – le philosophe :

Les trois grandes branches de la philosophie kantienne sont les suivantes : philosophie théorique (développée surtout dans la Critique de la raison pure), philosophie pratique (exposée dans la Critique de la raison pratique'' et les Fondements de la métaphysique des mœurs) et esthétique (dans la Critique de la faculté de juger).

* La philosophie théorique a pour but de répondre à la question « que puis-je savoir ? ». Elle ne tente donc pas de connaître un objet particulier (comme la Nature pour la physique ou le vivant pour la biologie) mais de limiter et de déterminer la portée de nos facultés cognitives c’est-à-dire de la raison en langage kantien (cf. le titre Critique de la raison pure).


* La philosophie pratique a pour objet la question « que dois-je faire ? » et elle comporte aussi bien la philosophie morale que la philosophie du droit ou que la philosophie politique. La philosophie pratique s’intéresse aussi à la question « que puis-je espérer? ». Elle tente de montrer que même si cela est indémontrable, il faut croire si on ne veut pas saper la morale que l’âme est immortelle et que Dieu va punir et récompenser les hommes en fonction de leur vie sur terre.

* L’esthétique a pour objet de déterminer la nature et la portée exacte de la faculté de juger, qui est au fondement du jugement esthétique et qui a une fonction médiatrice entre philosophie théorique et pratique.


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jeudi 16 septembre 2010

La réincarnation :

La réincarnation :



La croyance en la réincarnation peut-être assimilée à en une doctrine selon laquelle l'évolution de l'esprit s'accomplit au travers de vies successives. Dans cette doctrine, à la mort du corps physique, l'esprit quitte ce dernier pour se réincarner après une nouvelle naissance dans un autre corps, permettant à l'être de poursuivre ses expériences et son évolution. On retrouve la croyance en la réincarnation à différentes époques et en divers lieux, notamment dans la pensée grecque et en Extrême-Orient, où elle est au coeur de l'hindouisme, du jaïnisme et du bouddhisme. Même si certains veulent voir des allusions codées dans les textes sacrés, elle est généralement récusée par les trois religions monothéistes, qui lui préfèrent la doctrine du jugement dernier et de la résurrection de la chair. Aujourd'hui, la réincarnation est une croyance religieuse partagée par plus d'un milliard d'hommes (les hindous, les bouddhistes, les jaïns, auxquels s'ajoutent différents groupes "spiritualistes").




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l existence de l'âme

L'âme dans la Bible ou Nephesh. :

Dans la Bible hébraïque âme est la traduction de Nephesh en hébreu. L'équivalent en grec dans la Septante et le Nouveau Testament est Psyché en grec. Le mot Nephesh, (??????), qui peut être traduit de plusieurs autres façon, le plus souvent être vivant, souffle. Il représente la vie associée à toute chair, assimilé parfois au sang, dont Dieu interdit la consommation à Noé . Il est traduit de plusieurs autres façons, ce qui peut aider à en déterminer le sens.



Dans la Bible, selon Deut 12:23 l'âme est le sang, d'où l'interdiction, toujours respectée par certains courants religieux, notamment les juifs et les musulmans, de manger un animal avec son sang. (voir aussi Actes 15:28-29 )




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Le rite funéraire

Le rite funéraire (ou funérailles) est un ensemble de gestes et de paroles accompagnant l'agonie puis la mort d'un être humain.


Les anthropologues considèrent généralement que les rituels funéraires sont un des fondement ou critères du passage à l'humanité.

Ces rites semblent relever depuis toujours de la religion, mais la reconnaissance dans le monde contemporain d'une philosophie agnostique modifie la prise en compte des derniers instants de la vie et/ou permet l'émergence d'un nouveau type de rites et cérémonies.

La nature du rituel varie selon l'époque, le statut social du défunt, les croyances d'une société, les conditions du décès et parfois selon la volonté du défunt

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Le troisième oeil :

Le troisième oeil :

Le troisième œil ou œil pinéal est un organe photosensible situé sur le haut du crâne de certains reptiles.


Il est beaucoup plus petit que les yeux latéraux et est composé d'une rétine et d'un nerf qui passe par un orifice dans le crâne, le foramen pariétal, pour relier la glande pinéale.

I.l a existé chez les dinosaures et se retrouve chez les reptiles contemporains comme le sphénodon. Mais chez les adultes le troisième œil est masqué par une écaille car durant l'évolution il a semble-t-il perdu de son influence au profit des yeux latéraux. Il semble qu'il ai jadis servi à détecter un éventuel prédateur aérien.


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